İzi Bulan: geri dönen biçimleri görmek

Aynı şeklin tekrarını görürsün.

Çoğu kişi hayatı konulara ayırır: iş, aile, kitaplar. İzi Bulan biçime göre ayırır. Çocuklar üzerine konuşma ile ekonomi kitabı aynı çekmeceye girebilir. Yapı benzerdir; yankı açıklamadan önce hissedilir.

Bu yüzden beklenmedik şeyler söyler. Zeki görünmek için değil. Bir alandaki bilgi, pek farklı görünmeyen başka alana taşınır. Yüzey değişmiştir, örüntü değil.

Yararlı olabilir, tuhaf da gelebilir. İş sorununa “Bu bir şehir planlama meselesi” demek masayı geride bırakır. Haritayı açıklamak belki bulunmayan sabır ister. Ama bağlar, kişinin kendi alanı dışında kavrayış sağlayan bir kütüphaneye dönüşür.

Gündelik hayatta

Geniş okuma, arıcılık kitabının ekipler hakkında yönetim kitaplarından çok şey söylediğini biraz mahcup keşfettirir. Notlara girer. Bağı açıklamak uzun sürer.

Arkadaş ilişkisinde acı çekerken önceki işindeki sorunun biçimi belirir. Söylenmez, yalnız saklanır. Aylar sonra arkadaş kendisi görebilir.

Tarihçi ekoloji, yazılımcı ilahiyat, ebeveyn askerî tarih okur. Yalnız hobi değildir. Amacı henüz belirsiz araştırmadır. Kitaplar işin içinde beklenmedik biçimde geri döner.

Yeni durum analojiyle tanıdık gelir. Yaşanmamıştır ama başka renkte görülmüştür. Bazen yardım eder, bazen etmez. Hangi biçimlerin taşınabileceği yavaşça anlaşılır.

Kendi alanı dışında hiç okumayan uzmanlara mesafe vardır. Uzmanlaşmaya karşı değil; komşu alanın çoktan bulduğu büyük izi kaçırmaya karşı.

Gölgesi

Her benzerlik örüntü değildir.

En kötü hâlinde olmayan izler görünür. İki sorun dışarıdan benzeyip içeride ayrılabilir. Haritanın güzelliği taşınamayan ayrıntıyı örter. “Bu tıpkı o zaman gibi” buradan kaçabilir. Arkadaş kendi sorununun ciddiye alınmasını ister.

Komşu alana uzanmak bir armağandır. Hiçbir yerde derine gitmemenin bedeli vardır: her yerde meraklı, hiçbir yerde yerli. Bazı sorular, analojiye indirgenemeyen görünene kadar uzun kalmayı ister.

Üçüncü gölge sabırsızlıktır. Biçim tanınır tanınmaz düşünce ötekine gider. Başkalarının önce yetişmesi gerekir. Bunu unutmak küçümseme gibi görünür; belki yalnız daha yavaş bakışa dönmek zordur.

Kimi hatırlatır

Edward O. Wilson bilimler, beşerî alanlar ve sanatların aynı gerçekliği farklı açılardan anlattığını savunan consilience fikrini yazdı. Karıncalar ile insan toplulukları arasındaki bazı izler fazla gerildi. Bazıları alanların konuşmasını değiştirdi.

Jane Jacobs şehirleri ekosistem, ekonomiyi ikisi gibi yazdı. The Death and Life of Great American Cities ekoloji olarak da okunabilir. İz biçimdedir.

Douglas Hofstadter, Gödel, Escher, Bach’ta matematik, müzik ve resmi tamamen ayırmayı reddetti. Örüntü arayışı uzun yolu taşır.

Marshall McLuhan “Araç mesajdır” dedi; birçok alan kendine seslenildiğini hissetti. Medya, sanat, siyaset ve dinin altında aynı biçim vardı.

Matt Ridley evrimi ekonomi gibi, ekonomiyi evrim gibi yazar. Her zaman haklı değildir. Yanılgı da daha verimli bir konuşma açabilir.

Başka okumalar

• Consilience, Edward O. Wilson. Bu bakışın manifestosu.
• The Death and Life of Great American Cities, Jane Jacobs. Birkaç düzeyde izler.
• Gödel, Escher, Bach, Douglas Hofstadter. Bir yıllık okumayı taşıyabilir.
• Understanding Media, Marshall McLuhan. Zor ve karşılık veren.
• How to Solve It, George Pólya. Bu hareketi adlandıran ince bir kitap.

Düşünür testi uygulamanın içindedir. Bu denemeler kendi başlarına da okunabilir.

Uygulama şu anda İngilizce, basitleştirilmiş ve geleneksel Çince, Japonca, İspanyolca, Brezilya Portekizcesi, Fransızca ve Almanca dillerinde mevcut.